امریکہ کے اصل باشندے اور لیڈرحصّہ اوّل

 

قیادت میں بہت سی چیزیں شامل ہوسکتی ہیں۔ مقامی امریکیوں کے لئے، اپنے لوگوں کی دیکھ بھال کا مطلب نہ صرف خوراک اور پناہ حاصل کرنا ہے، یا روحانی تعلیمات اور ثقافتی روایات کو آگے بڑھانا ہے، یا اندرونی اور ہمسایوں کے ساتھ امن برقرار رکھنے میں مدد کرنا ہے. جب سے 16 ویں صدی میں یورپی آباد کاروں نے آنا شروع کیا ہے ، امریکہ کے مقامی لوگوں کی قیادت غیر متناسب طور پر وجود کے لئے لڑنے میں شامل ہے۔

کچھ امریکی ہندوستانی رہنماؤں نے معاہدوں میں ثالثی کرنے کی کوشش کی۔ اور جب یہ کام نہیں کرتا تھا، تو وہ اپنی آبائی زمینوں، اپنے شکار کے میدانوں اور اپنے طرز زندگی کی حفاظت کے لیے جنگ میں چلے گئے۔ کچھ لوگوں نے اس جدوجہد میں اپنی جان یں قربان کر دیں۔ بعد کے برسوں میں، رہنماؤں نے نہ صرف سربراہوں کے طور پر بلکہ کارکنوں اور منتظمین کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، جو مقامی لوگوں کے خلاف جاری امتیازی سلوک اور جبر کی طرف توجہ مبذول کراتے ہیں۔ ٹوٹے ہوئے معاہدوں اور قبائلی خودمختاری سے لے کر ووٹنگ کے حقوق اور جبری نس بندی تک کے مسائل شامل ہیں۔

اگرچہ یہ فہرست مکمل ہونے کے قریب بھی نہیں ہے ، لیکن اس فہرست میں بہت سے بااثر مقامی امریکی رہنماؤں ، مرد اور خواتین دونوں کی تفصیل ہے ، جنہوں نے تاریخ میں اپنی شناخت بنائی۔

پووہتان (1547ء – 1618ء)

جیمز ٹاؤن آباد کاروں کے ساتھ رابطے میں پہلا رہنما

پوکاہونٹاس کے والد کے طور پر مشہور ، چیف پووہٹن (عرف واہنسیناکاوا) ورجینیا کے چیساپیک بے علاقے میں اعلی مقامی رہنما تھے ، جنہوں نے طاقت ، شادی اور "گود لینے" کے ذریعہ درجنوں قبائل کا اتحاد قائم کیا تھا۔ 1600 کی دہائی کے اوائل میں ، چیف پووہٹن نے انگریز جان اسمتھ کو جیمز ٹاؤن کالونی بننے والے رہنما کے طور پر اپنایا۔ لیکن جب انگریز آباد کاروں کے ساتھ تعلقات خراب ہو گئے تو ، اس نے اپنے جنگجوؤں کو 1609 میں جیمز فورٹ پر حملہ کرنے کا حکم دیا ، جس سے پہلی اینگلو پووہٹن جنگ کا آغاز ہوا۔ یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ اس کی بیٹی پوکاہونٹاس کی انگریز نوآبادیات جان رولف سے شادی نہ ہو گئی۔ 1617 ء میں اس کی موت کے بعد ، پووہٹن نے اپنی حکمرانی اپنے بھائیوں ، اوپیکانکنوف اور اتویاطان کو سونپ دی۔

- اوپیکانکنف (1554-1646)

نوآبادیاتی امریکہ میں سب سے خطرناک مزاحمتی رہنماؤں میں سے ایک

1561 میں ہسپانویوں نے نوجوانی میں اغوا کیا اور میڈرڈ میں بادشاہ فلپ دوم کے دربار میں رہنے کے لئے لایا گیا ، اوپیکانکانو نو سال بعد نوآبادیاتی طاقتوں کے خلاف ایک طاقتور مزاحمتی رہنما بن گیا۔ ہسپانویوں نے اسے کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے اور اسے ایک نئے نام " ڈان لوئس ڈی ویلاسکو " کے تحت بپتسمہ دینے کے بعد ، انہوں نے اسے ورجینیا واپس کردیا تاکہ اس کے لوگوں کو تبدیل کیا جاسکے۔ اس کے بجائے ، اوپیکانکنوف نے جوابی کارروائی کرتے ہوئے ایک ہندوستانی جنگی پارٹی کے ساتھ آٹھ جیسوٹ پادریوں کو ہلاک کردیا ، جس سے خطے میں ہسپانوی نوآبادیاتی عزائم کو مؤثر طریقے سے کچل دیا گیا۔ دہائیوں بعد ، اس نے جیمز ٹاؤن کالونی پر حملے میں مدد کی جس نے انگریزوں کو بھی تقریبا باہر نکال دیا ، تقریبا 350 آباد کاروں کو ہلاک کیا ، گھروں کو نذر آتش کیا اور مویشیوں کو ذبح کیا۔ اس کے باوجود نوآبادیات کی آمد جاری رہی ، اور رہنما نے دوبارہ حملہ کیا ، جس نے 1640 کی دہائی کے وسط میں تقریبا 500 آباد کاروں کو ہلاک کردیا۔ تقریبا 100 سال کی عمر تک پہنچنے کے بعد، وہ اس وقت مر گیا جب ایک محافظ نے اس کی پیٹھ میں گولی مار دی۔

پو پے (c.1630-1692)

Tewa Pueblo

ہسپانوی ظالموں کو باہر نکالنے کے لئے پیوبلو کی کامیاب بغاوت

موجودہ نیو میکسیکو میں پیدا ہونے والے پوپا(ترجمہ: "ریپ اسکواش") نے 1680 کی پیوبلو بغاوت کی منصوبہ بندی کی ، جس نے ہسپانوی فاتحین کو کامیابی کے ساتھ نکال باہر کیا جنہوں نے مقامی مقامی لوگوں کو غلام بنا لیا تھا اور ان کی روایات اور روحانی طریقوں کو غیر قانونی قرار دیا تھا۔ جب پو پے اور 46 دیگر رہنماؤں کو "جادو" کے الزام میں جیل بھیج دیا گیا ، کوڑے مارے گئے (اور کچھ کو پھانسی دے دی گئی) تو انہوں نے اپنے ظالموں کو بے دخل کرنے کے لئے چار سال تک خفیہ طور پر منصوبہ بندی کی۔ چھ مختلف زبانیں بولنے والی اور 400 میل پر پھیلی ہوئی دو درجن مختلف پیوبلو برادریوں کو مربوط کرنے کے لئے ، پو پے نے ایک مواصلاتی نظام تیار کیا جس میں خصوصی رنرز کے ذریعہ لے جانے والی رسیوں میں کوڈڈ پیغامات شامل تھے۔ بغاوت کے دوران ، پیوبلو باغیوں نے گھوڑوں پر قبضہ کیا ، پانی کی فراہمی منقطع کردی اور کیتھولک گرجا گھروں کو آگ لگا دی ، آخر کار تقریبا 400 ہسپانوی اور کئی درجن پادریوں کو ہلاک کردیا ، بغاوت ہسپانویوں کو 12 سال تک علاقے سے نکالنے میں کامیاب رہی ، جس سے پیوبلو کے لوگوں کو خطرے سے دوچار روایات کو بحال کرنے کا موقع ملا۔

- کرنل لوئس کک، عرف عطیہوہارونگوین (1740-1814)

 

انقلاب میں اعلی ترین مقامی امریکی افسر

فرانسیسی، انگریزی اور موہاک میں روانی اور اوپیرا گلوکار کے طور پر باصلاحیت کک ایک جنگجو کے طور پر مشہور ہو گئے۔ چونکہ مختلف یورپی نوآبادیاتی افواج نے شمالی امریکی علاقے کے لئے لڑائی کی ، لہذا انہوں نے پہلے فرانسیسیوں کے لئے لڑائی لڑی اور پھر 1775 میں جنرل جارج واشنگٹن کو اپنی خدمات پیش کیں ، ہندوستانی رینجرز کی کمان سنبھالی اور ساراتوگا کے قریب انگریزوں کو شکست دینے میں مدد کی۔ 1779 ء میں لیفٹیننٹ کرنل کی حیثیت سے ان کے کمیشن نے انہیں نہ صرف کانٹی نینٹل آرمی کا اعلیٰ ترین مقامی افسر بنا دیا بلکہ چونکہ ان کے والد افریقی نژاد تھے اس لیے وہ واحد معروف سیاہ فام افسر بھی تھے۔

Tecumseh (1768-1813)

سفید فام آباد کاروں کے خلاف قبائلیوں کو متحد کیا

سفید فام آباد کاروں کی تجاوزات کے سخت مخالف اور ایک مشہور خطیب ، ٹیکمسی (پیدائشی نام: "شوٹنگ اسٹار") نے عظیم جھیلوں کے خطے اور اس سے آگے ہندوستانی قبائل کو متحد کرنے کے لئے کام کیا تاکہ اجتماعی طور پر مقامی زمینوں اور ثقافتوں کا دفاع کیا جاسکے۔ ایک ایسے رہنما کی حیثیت سے جس کے والد اور بھائی امریکی افواج کے ہاتھوں مارے گئے تھے ، انہوں نے امریکی فوج کے خلاف بہت سی جنگیں لڑیں ، 1791 میں جنگ واباش میں جنرل آرتھر سینٹ کلیر کی افواج کو شکست دی۔ انہوں نے اور ان کے بھائی ٹینسکواتاوا نے اپنی اتحاد کی بنیاد کے طور پر اب انڈیانا میں ڈیبیز ٹاؤن کی کمیونٹی کی بنیاد رکھی۔ مستقبل کے صدر ولیم ہنری ہیریسن نے 1811 کی ٹیپیکانو کی جنگ میں اسے تباہ کرنے کے لئے ایک امریکی فوج کی قیادت کی۔ 1812 کی جنگ کے دوران ، ٹیکمش نے مغرب کی طرف توسیع کو سست کرنے کی امید میں انگریزوں کا ساتھ دیا۔

جان راس (1790–1866)

آنسوؤں کے راستے کو روکنے کی کوشش کی

چیروکی کے پرنسپل چیف اور نیشنل کونسل کے صدر جان راس نے اپنی زندگی امریکی حکومت کی جانب سے اپنے لوگوں کی زمین پر قبضے کی مزاحمت کے لیے وقف کر دی۔ ایک اسکاٹش والد اور چیروکی والدہ کے ہاں پیدا ہوئے اور ایک سفید فام اسکول میں تعلیم حاصل کی، انہوں نے دونوں دنیاؤں میں تعلیم حاصل کی، آئین کا مسودہ تیار کرنے اور ایک قبائلی اخبار شروع کرنے میں مدد کی. حریف چیروکی رہنماؤں کے آبائی وطن دینے کے ایک جعلی معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد ، راس نے اپنے لوگوں کو ہٹانے کے خلاف دو سال تک واشنگٹن سے لڑائی لڑی ، اس عمل میں قید ہو گئے۔ صدر اینڈریو جیکسن نے ان کی درخواستوں کو مسترد کر دیا ، جس کے نتیجے میں وحشیانہ جبری نقل مکانی ہوئی جسے ٹریل آف ٹیئرز کے نام سے جانا جاتا ہے۔ راس کی بیوی سمیت ہزاروں افراد ہلاک ہو گئے۔ انہوں نے اپنی بقیہ زندگی کے لئے نئے یونائیٹڈ چیروکی نیشن کے سربراہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، واشنگٹن میں اپنے لوگوں کی ضروریات کے لئے سرگرمی سے لڑنا جاری رکھا۔

اوسیولا (1804-1838)

سیمینول فلوریڈا ہوم لینڈز کی حفاظت کے لئے لڑا گیا

اگرچہ ایک باضابطہ سربراہ نہیں ، اوسیولا ("بلیک ڈرنک سنگر") نے ایک ممتاز فوجی حکمت عملی اور رہنما کے طور پر پہچان حاصل کی جس نے پین کی لینڈنگ کے معاہدے کی مخالفت کی ، جس نے سیمینول کو ان کی آبائی فلوریڈا کی زمینوں سے ہٹانے کی کوشش کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کریک ماں کے ہاں پیدا ہوئے تھے ، اوسیولا نے اپنے گود لئے گئے سیمینول قبیلے کے جنگجوؤں کی قیادت کی ، جہاں انہوں نے امریکی حکومت کے خلاف لڑائی لڑی اور قبائلی لوگوں کو پناہ فراہم کی جو چھوڑنا نہیں چاہتے تھے ، اور ساتھ ہی فرار ہونے والے غلاموں کو بھی۔ آخر کار ، اوسیولا کو پکڑ لیا گیا اور جنوبی کیرولائنا میں فورٹ مولٹری میں قید کردیا گیا ، جہاں وہ 1838 میں فوت ہوگیا۔

پیٹاماکا / رننگ ایگل (وفات 1878ء)

مشہور شکاری اور جنگجو

بڑے ہوتے ہوئے ، نوجوان پیتاماکا ("براؤن ویسل خاتون") نے مقامی مردوں کی سرگرمیوں کو ترجیح دی اور اپنے والد سے کہا کہ وہ اسے شکار کرنا اور لڑنا سکھائیں۔ ایک موقع پر ، اس نے اسے بچانے کے لئے اپنی جان خطرے میں ڈال دی جب وہ دشمن کے حملے کے دوران اپنے گھوڑے سے گر گیا۔ بھینس کے شکار کے دوران دشمن کی ایک جنگی جماعت کے ہاتھوں ہلاک ہونے کے بعد ، اس نے قائدانہ کردار ادا کیا ، گھوڑوں کو حملہ آوروں سے بچایا اور کرو کے خلاف سمیت بہت سی لڑائیاں لڑیں۔ چیف لون واکر نے اسے رننگ ایگل کا نام دیا ، یہ اعزاز عام طور پر مرد جنگجوؤں کو دیا جاتا ہے۔ وہ 1878 میں فلیٹ ہیڈ جنگجوؤں کے ساتھ ایک جنگ میں فوت ہوگئی۔ گلیشیئر نیشنل پارک میں واقع پیتامکان جھیل اس کا نام ہے۔

مینوئلیٹو (1818ء – 1893ء)

ناواجو جنگجو اور مزاحمتی رہنما

ڈائن (ناواجو) لوگوں کے ایک رہنما، مینوئلیٹو نے امریکی حکومت کی طرف سے انہیں نیو میکسیکو کے شہر سانتا فے کے جنوب میں خشک بوسک ریڈونڈو ریزرویشن میں منتقل کرنے کی کوششوں کے خلاف نمایاں مزاحمت کی قیادت کی۔ فوجی دستوں نے قبائلیوں کے گھروں، فصلوں اور مویشیوں کو تباہ کرنے کے بعد، ناواجو کے تقریبا دو تہائی لوگوں نے ہتھیار ڈال دیے، 1864 کی لانگ واک سے گزرتے ہوئے، ریزرویشن کی طرف ایک وحشیانہ جبری مارچ۔ مینوئلیٹو اور ہزاروں دیگر ڈائن نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا ، پہاڑوں میں واپس چلے گئے اور گوریلا جنگجو بن گئے۔ لیکن جب امریکی فوج کے کرنل کٹ کارسن نے ان کے کھانے کے ذرائع کو تباہ کر دیا تو مینوئلیٹو نے ہتھیار ڈال دیے۔ آخر کار انہوں نے واشنگٹن کا سفر کیا اور اصل قبائلی زمینوں پر ایک نئے ناواجو ریزرویشن کے لئے کامیابی سے درخواست دی۔

 

Original

A leader of the Dine’ (Navajo) people, Manuelito led significant resistance to the U.S. government's efforts to relocate them to the arid Bosque Redondo reservation south of Santa Fe, New Mexico.